Не льстите себе - обидеть меня может только моя Муза. :)

Искренне не понимаю, из чего можно было сделать такой вывод. Отнюдь не впервой наблюдаю принципиально разные позиции (не только в отношении текстов), и поколения здесь ни при чем. Я знакома с людьми, которым за пятьдесят, но они гибки, словно молодой тростник, восприимчивы к новому. Знаю и таких, кто к двадцати успел нарастить вокруг души непробиваемый хитиновый покров. Не в том суть. Отличия в восприятии в силу отличий в опыте (не в количестве - в качестве его) - вполне естественны. Эмоции же - излишни. )

Arahna, значит всё-таки обидела? Вот видите как может расходится точка зрения когда читатели из разных поколений и привыкли к разным ценностям.

Landolf,
Несмотря на приципиальное расхождение наших с Вами позиций относительно именно этих вампиров - рада, что Вам удалось найти в рассказе что-то интересное для себя. Любой опыт - опыт. )

Arahna, отличный рассказ. Общество потребления, как оно есть, практически сатира. Вампиры, которые называют друг друга милордами и миледями, но даже не пытаются скрыть от себя и окружающих собственного ничтожества. Люди, готовые пресмыкаться за пайку. Великолепно показано!

Вот уж за что не стоит просить прощения :)
Отлично понимаю, что у каждого человека - собственный опыт. И именно он накладывает отпечаток на восприятие. Да, у нас с Вами несколько разное отношение к ситуации, не вижу в этом трагедии. Иной взгляд, отличный от собственного, тоже весьма полезен. :) Спасибо. Искреннее, без снисхождения, поверьте. :)

О, я тоже ценю свой айпад, он так помогает мне с почтой. А посудомоечная машина, так вообще просто бесценная... вещь. :)

В жесте Киры нет пренебрежения? А в реакции благодарного за жизнь Владимира что?

И порой снисходительнось хуже презрения, потому что граничит с лицемерием. ИМХО, как любят говорить в интернете. :)

Возможно, я не угадала ваш посыл. Судя по удивлению, протесту, скорее всего не угадала. Уж простите.
Не устаю повторять, что я читатель больше эмоциональный, чем логический.
Я скорее чувствую тексты душой.
Так что тут вот так почувствовала.

Странно... Ведь ни в этой сцене, ни в характерах именно Леруа и Киры нет пренебрежения к служащим им. Они выбрали людей себе - они их ценят. Снисходительность не равна презрению. И в жесте Киры здесь была именно забота, нежелание отвлекать.

Ох, надо же, какой отклик.

Просто на эту мысль меня натолкнули ваши вампиры, причем, оговорюсь, именно в рамках этого рассказа, а не в общем отношении к явлению.
Их холодно-пренебрежительное отношение к людям. Ничего удивительного, в общем, для вампирской литературы. Как еще можно относиться к своему бутерброду? Глупо со стороны бутерброда расчитывать на что-то большее.

И все же, не кровавая оргия, ни безжалостное отношение к девушкам в ошейниках, а именно эта сцена с салатом заставила меня недобро прищуриться и разлюбить и Киру, и Мишеля, так приглянувшихся сначала.

Потому что с теми, кого они убивают - ваши вампиры честны, искрени, с ними они лишь хищник и жертва, честно добытая. И нет ничего унизительно умереть в лапах того, кто сильнее, быстрее и смертоноснее.

Но вот это презрение и пренебрежение к тем, кто им служит, к тем, кому они волей своей сохраняют жизнь, невольно коробит. И неизбежно наводит на мысль о рабстве и всех связанных с этим морально-этических нелицепприятностях.

Хотя, безусловно, у каждой лягушки свой выбор в кувшине с молоком.

И сделав этот выбор, лягушке действительно жаловаться не на кого. :)

Sibisha,
Благодарю за отзыв. О себя - и от лица соавтора, Фредерика. ;)

Очень интересную тему Вы затронули. Свобода или рабство? Обреченность или риск? Что ж, давайте порассуждаем.

Если не выходить за рамки текста и описываемого мира, то вырисовывается весьма любопытная картина, применительно к которой сама постановка вопроса не вполне корректна. "Ходить по улицам свободным" - не равно "знать об опасности". О такого рода опасности. Знание, как правило, всегда приводит к смерти: вампиры охраняют тайну своего существования весьма ревностно и свидетелей, владеющих информацией о них, устраняют. Поэтому риск быть "выпитым за поворотом" - на уровне предположения, не более. Ситуация свободно прогуливающегося знающего может складываться в случае, когда об осведомленности человека не знают вампиры. Что очень маловероятно, поскольку сознание смертных им открыто почти всегда.

Знающие о бессмертных люди, если не уничтожаются, то прибираются к рукам. Разумеется, они могут иметь разную степень свободы, могут быть донорами или просто служащими, сотрудниками, партнерами, информаторами - кем угодно. Степень"полезности" здесь является определяющей. А она, в свою очередь, зависит от личных качеств человека, от его социальных связей, от знаний, которыми он обладает, и т.д. Либерт оказался достаточно сильным и умным, чтобы заинтересовать Киру. Ему на руку сыграло и то, что Кира в своем клане возглавляет Ветвь, отвечающую именно за контакты с людьми (будь на ее месте кто-то другой - шансов выйти из Дарк-Холла у Либерта бы практически не осталось). Как будут разворачиваться дальнейшие его отношения с вампирским миром - пока и я не берусь предсказывать. Уверена лишь в одном: если он выполнит поручение и выживет - будет наслаждаться прежней свободой и знанием истинного положения вещей. Разумеется, он будет ограничен в чем-то (и в первую очередь - в возможности во всеуслышание заявлять о бессмертных). Но. Вырваться из зубов смерти такой ценой - разве повод для терзаний? Тем более что Либерт сам встал на этот путь. Он захотел знать, был готов рискнуть - и сделал это. Возжелав "изловить" хищника, сам оказался в его когтях. На кого жаловаться?

Однако проблема гораздо более глубока, нежели можно показать на примере одной судьбы. Поэтому предлагаю более обширное обсуждение перенести на страницы форума Ассоциации. :)

Хороша история. Ох, хороша.
Читала с живым интересом и с удовольствием.

Что ж, теперь он тоже "их" человек. Только вот сижу теперь и думаю, что лучше. Ходить по улицам свободным, даже зная, что за любым поворотом тебя могут выпить в мгновение ока. Или вот так им принадлежать и радоваться, когда тебе позволяют доесть салат.

Ведь жизнь жертвы не принадлежит хищнику, пока хищник ее не поймал. А вот жизнь раба всегда собственность хозяина.

Ursa Major, его судьба начала определяться еще когда он встречался с Джефферсоном. :))
No_comment, и впечатляющую аннотацию. ;))

а совершенно по финалу очевидно, что персонаж выбил себе долгую литературную жизнь))

О! Вот и Либерт увековечился! Но тут явно напрашивается продолжение.)