У меня железное правило: я не комментирую тексты, в которых не вижу положительных сторон. Не могу себя насиловать и писать, как замечательно то, что пока от совершенства далеко или оставило равнодушным. Многие из текстов очень сильно разнятся от тех, что мне близки по стилю/идее, но я не могу проигнорировать те моменты, которые автору удались - на фоне произведений других авторов или на фоне остальной части его собственного текста. У меня в процессе чтения конкурсных работ возникает ощущение, что сложно найти текст, который был бы плох по всем статьям. У каждого автора есть то, что ему удалось, и то, что ему предстоит исправлять. Мне кажется несправедливым акцентировать внимание на минусах произведения и не воздавать должное очевидным успехам. Очень легко налететь на недостатки, а они есть у всех, подозреваю, выложи сейчас на литературном форуме некий неизвестный рассказ Чехова - и тут же закидают тухлыми яйцами: и концовка скомкана, и стиль суховат, и катарсиса не видать, а еще вот тут стилистическая ошибочка....

При первом взгляде на два произведения - одно прошлогоднее и одно нынешнее - у меня возникло много претензий к тексту. При втором - стало очевидно, в чём авторы сильны. У них было, чем зацепить.

На искушенность не претендую))))) Ужасно хочется позволить себе роскошь читать то, что нравится. А поскольку мне нравится литература о вампирах в частности, то в глазах большинства я уже читатель несерьезный и почти что падший))))))))




Критика как удар бича - увы, как и многие литературные игрища, - чаще всего способствуют не самосовершенствованию автора, а самоутверждению критика))) Во всяком случае при взгляде на подобные литературные тусовки возникает стойкое ощущение гадюшника, где горстка чванливых графоманов выясняют, кто дальше и техничнее пописает (желательно, на соседа), уж простите за невозвышенное сравнение. У меня опыт из несколько другой области - что-то получаться у меня начинало только после того, как обучающий нас человек прекращал на меня орать))))

Я за мягкий вариант: опосредованная критика, возможность увидеть уровень другого. Прямую и жесткую критику можно (и в большинстве случаев разумно) принимать только от того, кто является для тебя непререкаемым авторитетом и Мастером с большой буквы. От читателей же или равных по силам - а рационально ли? Другими словами, если начинающего танцовщика размажет Ратманский - это еще спасибо надо сказать, а если хореограф сельского ДК....

Мы видим задачу конкурса не в создании полевой литературной мастерской, и не планируем породить событие на уровне "Русского Букера" или "Большой книги":)

Первоочередная задача конкурса – выявить, как у нас обстоят дела с вампирской прозой. Более того: мы заинтересованы выявить именно вампиристов по призванию, тех, кому тема родная. Посему мы - конкурс камерный: всего в литературном интернете пишущих о вампирах около 500 человек, постоянное внимание теме уделяют примерно 100. Выявив их, мы хотели бы в дальнейшем способствовать созданию своего рода клуба и при этом избежать нездоровой атмосферы, которая отличает большинство литературных тусовок. Изначальный посыл конкурса – мы сообщество коллег, среди нас есть новички и мэтры, но мы работаем на одном поле, уважаем друг друга и хотим вместе делать вампирскую литературу лучше. Потому как Вы абсолютно правы: то, что нынче издают о вампирах, плохо. И мне как читателю не хотелось бы, чтобы вампирская проза задохнулась и умерла под ворохом макулатуры. Мне хочется, чтобы она выздоровела и избавилась от клейма низкопробной.

Уже сама возможность собраться таким узким кругом – только рассказы о вампирах, - помогает по-новому взглянуть на собственное творчество, увидеть, у кого чему можно поучиться, что из находки за прошедшие год-два превратилось в штамп.
Мое глубокое убеждение – авторам вампирской прозы узкоспециализированное мероприятие необходимо, потому как литература о вампирах – это отдельная ниша, у неё свои цели, задачи, приемы и традиции. В Сети много конкурсов и ресурсов для фэнтезистов, фантастов, хоррорщиков, к которым вампирщики время от времени прибиваются… Но могут ли представители «другого клана» обладать достаточной проницательностью и осторожностью, чтобы оценить вампирский рассказ/мистический рассказ и не укладывать его в прокрустово ложе требований, выдвигаемых к фантастике или детективу? На мой взгляд, авторы нуждаются в том, чтобы совершенствовать мастерство в кругу тех, кто понимает отличительные черты вампирской прозы, так сказать, расслабиться в компании своих. В противном случае фэнтезисты будут пенять им за скушность декораций и отсутствие эльфов – так сказать, чтоб оттеняли, фантасты будут сокрушаться, что другие измерения и галактики не освоены, а мастера ужаса примутся отчитывать за то, что кровь в жилах не стынет и волосы дыбом не встают. Но вампирская проза – это не фэнтези, не фантастика, не хоррор. Вот и Вы не удержались от упрека в адрес одного из авторов: дескать, не ужасы, непорядок:) Но задача вампириста далеко не всегда (скорее даже - очень редко) сводится к тому, чтоб напугать. Даже романы о зомби не обязаны это делать, и тот же Линдквист это продемонстрировал.

Короче говоря, мне как читателю хотелось бы, чтобы конкурс из потока современной литературы о вампирах выцепил нечто стоящее, открыл имена, которые не на слуху. Хотелось бы видеть содружество авторов. И, признаюсь честно: я не променяю то, что пришло на конкурс в этом и в прошлом году, на то, что стоит нынче на книжных полках в разделе "о вампирах". Многие из этих работ оригинальнее, смелее, чем то, что имело сомнительную честь быть изданным. И я искренне благодарю многих из конкурсантов, за то, что они здесь засветились - а перед несколькими авторами и откровенно преклоняюсь.

Ну и наконец про предложенную Вами тему конкурса:) Да, хороший поворот. И в русле конкурсной традиции, и хорошо перекликается с темой прошлого конкурса.

streetkid,
спасибо, что продублировали:)

Ну сначала про комментарии…
Комментирование текстов - это труд и ответственность: настроиться, без спешки текст освоить, осмыслить, зафиксировать впечатления, сформулировать, что вызвало симпатию, что огорчило, переломить свои стереотипы и пристрастия.


Признаюсь честно: я не отваживаюсь комментировать многие работы, потому что они столь хороши, что неловко как-то воскликнуть: «Ах, какая няшка! Мне так понравилось!» Автор сильного произведения в подобном комментарии вряд ли нуждается, скорее, поверхностный отзыв его оскорбит. Но какое право я имею давать не "ах, мне понравилось!", а развернутый отзыв на произведение автора, который на три головы выше меня по знаниям и мастерству?
Этак снисходительно похвалить написавшего прекрасный текст человека – «ну в общем ничё так, неплохо» - для этого мне хотелось бы иметь за плечами парочку крупнейших литературных премий, собрание сочинений академического образца и 50 лет писательского стажа. Похвалить или разругать чужую работу, имея багаж в два изданных где-нить в газетке или в Литресе рассказика и титул гуру на форуме в 10 человек, – это выглядит неадекватно, смешно, да и вообще понты.

Если же говорить о комментарии как о критике... Вряд ли комментарий/помощь редактора/бетинг способны научить автора писать лучше. Это взросление, и каждый проходит его в своем темпе и в меру своих возможностей. Я горячо не верю в то, что чтение критических отзывов или пребывание на литераторских сайтах с обязательным написанием вещиц-упражнений способствуют взращиванию хорошего писателя. Даже если техника и подправится, росту это вряд ли поспособствует. Ну может росту апломба, а так - пустая шелуха. Мастерство приходит только одним способом – писать, писать, писать, писать… выбрасывать, выбрасывать, выбрасывать. Читать лучшее из лучшего, что только было в мировой литературе.

Скромничаете:) Вы уже отсекли те картинки, которых и автор, как мне кажется, стремился избежать. Вы не сказали: "профурсетка", "блондинка в мини-юбке", "хлопающая ресницами куколка". Вы обозначили некий возрастной промежуток - от "к тридцати" до "без пяти минут пенсионерка". Меня так очень радует, что автор эдак прям топором обрубил стереотипные ассоциации о секретаршах - Александра Петровна и всё тут, даже не Наталья Михайловна и не Татьяна Алексеевна, а неподкупно "мужественное" Александра. Имя, которое в 90% случаев, как Вы и отметили, сокращают до Сашенек, Шурочек, Санечек. Похоже, с этой дамочкой такое не прокатит, да и шеф ее не склонен к таким фамильярностям. За столом секретарши нет девушки-женщины-бабушки, нет красотки-уродины, нет студентки-пенсионерки, есть только ходячая функция - секретарь-видимо-референт))


Опошлены, бедняжки, но традиции инициации - это всегда полет авторской фантазии. Приличный фольклорный вампир/упырь и пр., что ходят по глубинкам, никого своей кровушкой не должны были бы поить. Так что "укусил/оцарапал и побежал дальше" в каком-то смысле каноничнее красивой сцены, в которой благородный граф поит с аккуратно прокушенного запястья свое дитя. Радует, что вампиры не подадут нам иск за недостоверность или клевету:)

streetkid, день добрый:)
мне кажется, Вы затронули тему, которую будет интересно развить, но вот удобно в данной теме, не уверена, так что если Вы продублируете свое сообщение в основном конкурсном постинге, будет замечательно.

streetkid, диалоги - да, хороши. По поводу Шурочки - показалось, что благодаря этому "Александра Петровна" автор обходится без всяческих там шаблонных описаний секретарш, как описаний внешности, так и описаний характера. Да и на директора такой подход работает, так как "скажи мне, кто твоя секретарша, и я скажу..." То, что она не "Сашенька" и не "Шурочка", а "Александра Петровна" + строгие колючие слова - и у меня как читателя возникает перед глазами цельный образ. Даже даму одну напомнило:)
Уколотый палец... хм... вот не назову навскидку все фильмы/рассказы, где был такой ход, но точно помню, что было такое в фильме "Дракула II: Вознесение". Авторы/режиссеры сейчас предлагают самые различные по сложности и продолжительности способы обращения. Мы все привыкли к райсовской классике, но многие отдают дань доброй старине, когда вампиру достаточно было куснуть без всякого опаивания своей кровью - и дело в шляпе. Правда, тогда покусанные помирали-таки, но современных хоррорщиков это не останавливает: во всяких зомбо-вампирных фильмах только тяпнул зубками, минутка прошла - и вот уже новый вампирский кадр в строю... Так что момент с зубом меня не напряг, а вот некоторая поспешность в превращении огорчила.

Боюсь, я в ближайшую неделю не доберусь до этого романа, но первые строчки выглядят очень аппетитными. Насыщенный деталями, красками, звуками, запахами мир, не плоский, а живущий, дышащий. Герои вроде бы обещают быть не картонными , а - людьми. Очень надеюсь, что мои ожидания оправдаются.

Очень понравилось - легко, история так перед глазами и встаёт картинками, роскошно подан фольклор, а особенно начало. За начало просто аплодирую!

В общем, я читаю. И пока мне нравится - чарующе так переплетаются сон и жизнь...

А можно еще штоб были сабантуй и чак-чак?:)

Вот ведь и новогодненько и тематично))))

Приятно, что в Башкирии)))

dasha_dante


замечательно, потому как оно действительно понятия разные - причастность к некой религиозной системе не означает, что человек имеет веру. Религиозные институты не всегда выполняют свою роль хранителя веры. Религиозные доктрины отражают основные постулаты веры, но они не гарант ее. Мы дали уточнение темы "вампиры и религия" потому, что ограничься мы только "перед лицом веры", у авторов могло бы сложиться впечатление, что мы о вере или неверии в вампиров ведем речь.


будем рады Вам и Вашим вампирам)))

dasha_dante, добрый вечер:)
Вопрос: «Как насчет…», довольно туманен)) Если Вы спрашиваете о том, считаем ли мы агностицизм религиозным течением наравне с католицизмом или индуизмом, или о том, как мы относимся к его положениям, или о том, как мы относимся к агностикам, то можем ответить так: это вне сферы нашей компетенции, мы интересуемся текстами, а не религиоведческими вопросами или вероисповеданием автора))) Мы подозреваем, что о католицизме может написать буддист, о буддизме – православный, а о православии – атеист или агностик. Может ли автор убедительно раскрыть тему, не прожив того, о чем пишет, не «изнутри», - это другой вопрос. В рамках конкурса важно, чтобы пишущий вышел на философско-религиозную, если хотите, нравственно-религиозную, этическую проблематику.

Кажется, многих пугает в названии слово «религия». Еще раз успокоим всех сомневающихся: если в вашем произведении «в кадре» ни разу не появляется священник, монахиня или икона, это не значит, что всё пропало. Возможно, автор ни разу не употребил слов «распятие», «синагога», «Коран», но при этом заставил задуматься читателей о смысле жизни, вере, добре и зле – он справился с темой. Точно также не стоит мучить себя и проводить по страницам бессчетные крестные ходы для формального соответствия теме и антуража. Другими словами: в вашем произведении герой-агностик решает для себя, что есть мир и как в нем жить? Имеете полное право.

Полночь, о, отлично Единоиышленники))) Даже жаль немного, что ей дали всего одну серию повампирить, она многих штатных вампирш легко бы заткнула за пояс, настолько ярко получилось. Понимаю, трудно совмещать вакансию ведьмы и вампирши, но я не представляю, будь я создателем сериала, как бы я удержалась от ее обращения)))) И какая всё-таки девочка талантливая, так сыграть!

Кармилла, а я уж думала, я одна извратилась и отдала голос за вамп-версию Уиллоу)))

Чего-то у меня из пятерки четверо - леди))) Широкий ассортимент Дракул, но не все представлены, да и еще кое-кого не досчиталась))

Необычный получился рассказ, хотя вроде бы все компоненты взяты самые обычные - вампиры, зеркала, инквизиция. Как-то всё это творчески перемешалось и пропорции выбраны такие, что доходишь до порожка, за которым может начаться банальщина - и тут-то рассказ и сворачивает с опасного курса. Удивляет поведение графини: то ли в тех краях инквизиция благодушная, то ли графиня с тайной склонностью к суициду и ее намеренно провоцирует. Кто ж это будет так нарываться и с такой дерзостью играть с огнем?

Анна, по Вашим рассказам хочется снимать фильмы:) Так всё динамично, и текст не царапает англоязычными именами и названиями, будто там он и родился, естественный, не текст-эмигрант:)

Произведение, которое покоряет сразу несколькими отличительными особенностями.
Прежде всего сразу же заявленная автором плавающая "жанровая и стилевая принадлежность". Что-то между очерками, путевыми заметками, "размышлением о", историческим исследованием и повестью. При таком явном смещении повествования в сторону едва ли не публицистики нужно прикладывать двойные усилия, чтобы удержать внимание читателя. И ведь удается же! За счет чего? Вторая особенность - меткость. Каждая фраза не в бровь, а в глаз. О своем герое автор рассказывает так живо, что следишь за его судьбой не отрываясь, умеет так нарисовать портрет несколькими штрихами, что видишь как живьем нарисованное. Целые пласт исторический, культурный, религиозный удается поймать несколькими фразами. Получается... нет, не живописное полотно, а пожалуй, литография. Следующее - это материал. Совместить сказания об опырях с кровавым наветом, иудаизм и магию, карпатские предания о змеях и исторические реалии, да чтобы ничто не перевешивало, смешалось в ровный однородный текст, где каждая буква на своем месте, - тут требуется большое искусство. У автора выходит такой рассказ, которому начинаешь верить, как учебнику истории, одобренному министерством образования, или как сказительнице, вокруг которой, раскрыв рот, расселись все обитатели дома. Для того чтобы оценить "Травы..." полностью, лучше, наверное, быть в истории вопроса сведущим, но и если читать с нулевой подготовкой, удовольствие обеспечено, настоящая умная проза его не может не дать.

к актеру равнодушна, а вот Райли - да, оч даже люблю))) и правда - зачем было убивать? в кои-то веки завелся там славный вампир...

Вечер добрый:)
Ага, понятно, что замысел произведения рождается спонтанно и иногда из совершеннейшей мелочи. Просто бывают у авторов свои предпочтения или задумки. Да такие, что и других могут заразить)))
А по отношению к читателю - тут я вот известный консерватор: придерживаюсь взгляда, что читатель автору не указ))))

Ну вот и выдалось у меня несколько часов, когда можно дорваться до чтения, ни на что не отвлекаясь. Держите меня, так как я сейчас буду петь дифирамбы. Боже мой, как же это хорошо! Господи, какой стиль! Я даже хочу почитать историю)))) Всё, я фанат :) :)

Ах, какое чудо:) Люблю Клодию, один из самых сильных вампирских образов. А что за песенка?
В общем, пожалуй, еще не один раз пересмотрю)))

Rowen_AZ,
добрый день:) Очень приятно, что тема зацепила и подвигла на "изворот":) Рассказ, безусловно, ждем с нетерпением:)
Относительно баннера - возможно, Вы пытались его скопировать, не зарегистрировавшись на сайте или не залогинясь, а у нас скромный заслон на пути тех, кто тянет с сайтов то, что гвоздями не приколочено, - запрет на копирование))) Увы, в таких случаях, как коды баннеров, это против нас же и оборачивается.

Кстати, по поводу темы еще пару слов. Мы при выборе нынешней ориентировались на интересы конкурсантов, которые проявились на конкурсе прошлом, и на будущее хотели бы учитывать ваше, уважаемые писатели, мнение. Посему ждем ваших предложений по поводу будущих тем, обещаем внимательно их обдумать. На какую тему вам бы хотелось написать вампирское произведение?

Здравствуйте, Kaitana:) Это приятно, что вопрос назрел - значит, вероятно, и произведение назрело или зреет:)

Как мы упоминали, "автор волен раскрывать тему в различных аспектах и разными художественными средствами". В "Положении о конкурсе" оговорено, что мы не ставим ограничений в отношении того, в контексте какой религиозной традиции будет раскрываться тема. Выбор автора ограничен только его симпатиями, знанием «буквы и духа» описываемой им религиозной системы, способностью передать их столь же убедительно, как и собственную идею, его собственными религиозными убеждениями, его фантазией, наконец. Единственное предупреждение: никакой пропаганды сатанинских и деструктивных культов, никакого богохульства и выпадов в адрес существующих общепризнанных религий. На прошлом конкурсе у нас был чудесный роман Влады Медведниковой, отсылающий к шумерским верованиям, в этот раз у нас есть, например, повесть Юлии Мельниковой, в которой автор обращается к истории одного из еретических движений, берущем истоки от иудаизма.
Если Вы почувствуете, что религиозная система и мировоззрение племени тумба-юмба как нельзя лучше подходят для выражения Ваших творческих идей и взглядов на предмет изображения, то ничто не мешает Вам рассказать читателями именно о ней. Более того: если в Вашем произведении вообще не упоминается ни одна религиозная система или если она присутствует только косвенно, но Вы говорите о том, что лежит в центре любой религии – то есть о сущности и предназначении человека, его месте в мироздании, - произведение соответствует теме конкурса. Посему в «Положении о конкурсе» и отмечено, что "мы считаем работу соответствующей заявленной теме в том случае, если в произведении затронуты такие вопросы, как смысл жизни, вера и неверие, покаяние и спасение, вечная жизнь, Бог, грех и искупление, добро и зло".

Самой формулировкой темы мы старались подчеркнуть: нам интересно увидеть работы, в которых авторы пытаются выйти за пределы развлекательного жанра или бытовизма и затронуть именно эти вопросы. Именно поэтому мы поставили во главе - «перед лицом веры», а затем уже упомянули то, что может послужить скорее сюжетным каркасом для произведения

Спасибо создателям сайта))) Особенно за установку "Просто мы считаем своим долгом / И вампиров, и людей любить" )))))

Очень мне глянулась эта миниатюра - прежде всего тем, что автор имеет смелость так прямо, без иносказаний, не краснея и не смущаясь, говорить о вере и опираться на одни из самых широкоиспользуемых во всех проповедях стихи. Это восхищает. Смелость в изложении делает автору большую честь. Понравилось также, что и в этой работе, и в других, автор лаконичен в выборе языковых средств. Всё по делу, никаких избыточных описаний и рассуждений. Спасибо, одним словом:)

Обычно я равнодушна к фэнтези, всякие миры не убеждают, но здесь, мне кажется, автору удалось создать очень увлекательное плотное повествование, которое само несет вперед:)

Фотограф от Бога. Так стильно, так изящно. 1 - супер, просто фантастика.